ورد استخدامبول الإبلفي علاج بعض الأمراض منذ مئات السنين، ولا يزال حتى الآن يُستخدم في علاج بعض الأمراض من قبل الأشخاص الذين يمارسون الطب الشعبيّ، أو ما يُعرَفبالطب البديل، وتمّ استخدام بول الإبل قديماً عند العرب في علاج بعض الأمراض مثل العدوى الطفيليّة، وداء المتورقات (بالإنجليزية: Fasciolosis)، وبعض أنواع العدوى البكتيريّة والفطريّة، وبعضأمراض الكبد، وأمراض العيون، والجروح،وعلى الرغم من عدم وجود دراسات علميّة تؤكد جميع هذه الفوائد إلّا أنّ العديد من الدراسات الحديثة أثبتت بعضفوائد بولالإبل العلاجيّة، ونذكر منها ما يلي:
يُستخدم حليب الإبل كأحد المصادر الغذائيّة في عدد من المناطق حول العالم، وكان قديماً يُعتبر من المصادر الغذائيّة الرئيسيّة في المناطق التي اشتهرت فيها تربية الإبل، وتجدر الإشارة إلى احتواء حليب الإبل على العديد من العناصر الغذائيّة المهمّة، مثل البروتينات،والفيتامينات، والدهون الجيدة، ويُعتبر أحد أفضل أنواع الحليب القابل للاستهلاك من قِبَل الأطفال بسبب تشابه محتوياته مع محتويات حليبالأم المرضع، ولحليب الإبل العديد من الفوائد العلاجيّة أيضاً حيثُ تمّ استخدامه قديماً في علاج العديد من الأمراض المختلفة، وقد أثبتت بعض الدراسات الحديثة وجود بعض الفوائد العلاجيّة في حليب الإبل.
يتمثلمرض التوحدأو اضطرابات طيف التوحد (بالإنجليزية: Autism spectrum disorder) بحدوث اضرابات عصبيّة تؤدي إلى اضطراب في التواصل الاجتماعيّ والاختلاط مع الأفراد الأخرين، والقيام ببعض السلوكيّات المتكررة، وأظهرت بعض الدراسات الحديثة تحسّن الذين يعانونون من مرض التوحد بعد شربهم لحليب الإبل، حيثُ تحسّنت بعض الأعراض المتعلّقة بمرض التوحد لدى هؤلاء الأشخاص، مثل زيادة الوعي المكاني، وتحسّنالقدرة على النوم، والقدرة على التخطيط الحركيّ، ويعتقد بعض العلماء أنّ قدرة حليب الإبل على علاج مرض التوحد تعود إلى احتوائه على بعض مضادّات الأكسدة القويّة ممّا يمنع حدوث الإجهاد التأكسديّ الذي بدوره يلعب دوراً في ظهور أعراض مرض التوحد.
أظهرت دراسة قام بها مجموعة من البحاثين أنّ لحليب الإبل فوائد علاجيّة ووقائيّة من مرض الكبد الكحوليّ (بالإنجليزية: Alcoholic liver disease)، حيثُ تمّ إحداث إصابة بمرض الكبد الكحولي لدى مجموعة من فئران التجارب ثمّ تمّ استخدام حليب الإبل للعلاج، وأظهرت النتائج إمكانية زوال تأثير الكحول في الكبد، كما أظهرت النتائج أنّلحليب الإبلخواص وقائيّة من سموم الكحول على الكبد، أمّا بالنسبة لآليّة شفاء الكبد من المرض فتعود لاحتواء حليب الإبل على بعض مضادّات الأكسدة القويّة، واحتوائه على بعض المواد المضادّة للالتهاب، ومنعه لحدوث الاستماتة الخلويّة أو الموت الخلوي المبرمج (بالإنجليزية: Apoptosis) لخلايا الكبد الناجم عن تناول الكحول.
أظهرت عدّة دراسات إمكانية علاج بعض أنواعالسرطانباستخدام حليب الإبل، حيثُ تمّ استخدام أنواع مختلفة من الخلايا السرطانيّة في هذه التجارب، وأظهرت النتائج قضاء حليب الإبل على الخلايا السرطانيّة بعدّة آليّات مختلفة، مثل إحداث سميّة في الخلايا السرطانيّة، وتحفيز الاستماتة الخلوية فيها، وتثبيط عمل بعض الطفرات الجينيّة المسؤولة عن تكاثرها.
أظهرت أحد الدراسات فائدة حليب الإبل للأشخاص الذين يعانون من مشكلة عدم تحمّل اللاكتوز (بالإنجليزية: Lactose intolerance)، وذلك من خلال تناول حليب الإبل بدلاً منحليب البقر، إذ إنّ حليب الإبل يحتوي على كميّات منخفضة من سكر اللاكتوز مقارنة مع كميّة سكر اللاكتوز الموجود في حليب البقر، ولم تظهر أيّ أعراض جانبيّة لدى الأشخاص الذين تناولوا حليب الإبل عوضاً عن حليب الأبقار في هذه الدراسة.
ورد أمر الرسول صلى الله عليه وسلّم في استخدام بول وحليب الإبل للتداوي في أحد الأحاديث التي رواها الصحابيّ الجليلأنس بن مالكعندما قدِم بعض الأعراب إلى المدينة المنورة لمبايعة الرسول صلى الله عليه وسلّم فأصابهم داء أدّى إلى اصفرار ألوانهم، وانتفاخ بطونهم فأمرهم النبي أن يشربوا من بول وحليب الإبل، ممّا أدّى إلى شفائهم من الدّاء الذي أصابهم، وفي ما يلي بيان لأحد روايات الحديث:(قدِمَ أعرابٌ مِن عُرَيْنَةَ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فأسْلَموا، فاجْتَوَوُا المدينةَ حتَّى اصْفَرَّت ألْوانُهم، وعظُمَت بُطونُهم، فبعَثَ بهم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إلى لِقَاحٍ له، وأمَرَهم أنْ يشْرَبوا مِن ألْبانِها وأبوالِها، حتَّى صَحُّوا، فقَتَلوا راعِيَها، واسْتاقوا الإبلَ، فبعَثَ نبيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في طَلَبِهم، فأُتِيَ بهم، فقطَعَ أيدِيَهم وأرجُلَهم، وسمَرَ أعيُنَهم)، ويستدّل العلماء المسلمون على جواز شرب بول وحليب الإبل للتداوي وعلى طهارة بول الإبل بهذا الحديث، وقالابن القيمفي كتاب زاد المعاد من هدي خير العباد: (وفي القِصَّة دليلٌ على التداوي والتَّطبُّب، وعلى طهارةِ بوْلِ مأكولِ اللَّحم، فإنَّ التَّداوي بالمحرَّمات غيْرُ جائزٍ).
العربية
