أشعار مجنون ليلى

الكاتب: رامي -
أشعار مجنون ليلى
"الشعر

الشعر موهبة رائعة يحظى بها العديد من الأشخاص وهو من أبرز أشكال الفن الأدبي، ولكل عصر من العصور الجاهلي أو العصر الحديث شعراء ذات صفات رائعة، ونتعرف من خلال سطور الشعر على مدى مخزون المشاعر التي تختلط مزيجاً لتكون لنا صورة واضحة أمامنا على هيئة بيت شعري منسوج باحتراف وإبداع.

يقولون ليلى بالمغيب أمينة

قيس بن الملوّح بن مزاحم بن ربيعة أحد شعراء الغزل ولد في السعودية عام 645م وتوفي عام 688م، أحب شاعرنا ليلى بنت سعد العامري وما كانت ليلى إلّا ابنة عمهوقريبته إلّا أنّ الظروف حالت دون حبهما، ولقيس بن الملوح ديوان شعري في عشقه لليلى وعند وفاة شاعرنا وجد ملقى بين أحجار وهو ميت، ومن أروع قصائده في محبوبته ليلى التي صنفها على أنّها عمودية من البحر الطويل هذه القصيدة:[1]

يَقولونَ لَيلى بِالمَغيبِ أَمينَةٌ

وَإِنّي لَراعٍ سَرَّها وَأَمينُها

وَإِنّي لَراعٍ سَرَّها وَأَمينُها

وَإِنّي لَراعٍ سَرَّها وَأَمينُها

وَإِنّي لَراعٍ سَرَّها وَأَمينُها

وَإِنّي لَراعٍ سَرَّها وَأَمينُها

وَلِلنَفسِ ساعاتٌ تَهَشُّ لِذِكرِها

فَتَحيا وَساعاتٌ لَها تَستَكينُها

فَتَحيا وَساعاتٌ لَها تَستَكينُها

فَتَحيا وَساعاتٌ لَها تَستَكينُها

فَتَحيا وَساعاتٌ لَها تَستَكينُها

فَتَحيا وَساعاتٌ لَها تَستَكينُها

فَإِن تَكُ لَيلى اِستودَعَتني أَمانَةً

فَلا وَأَبي لَيلى إِذاً لا أَخونُها

فَلا وَأَبي لَيلى إِذاً لا أَخونُها

فَلا وَأَبي لَيلى إِذاً لا أَخونُها

فَلا وَأَبي لَيلى إِذاً لا أَخونُها

فَلا وَأَبي لَيلى إِذاً لا أَخونُها

أَأُرضي بِلَيلى الكاشِحينَ وَأَبتَغي

كَرامَةَ أَعدائي بِها فَأُهينُها

كَرامَةَ أَعدائي بِها فَأُهينُها

كَرامَةَ أَعدائي بِها فَأُهينُها

كَرامَةَ أَعدائي بِها فَأُهينُها

كَرامَةَ أَعدائي بِها فَأُهينُها

وَقَد قيلَ نَصرانِيَّةٌ أُمُّ مالِك

فَقُلتُ ذَروني كُلُّ نَفسٍ وَدينُها

فَقُلتُ ذَروني كُلُّ نَفسٍ وَدينُها

فَقُلتُ ذَروني كُلُّ نَفسٍ وَدينُها

فَقُلتُ ذَروني كُلُّ نَفسٍ وَدينُها

فَقُلتُ ذَروني كُلُّ نَفسٍ وَدينُها

فَإِن تَكُ نَصرانِيَّةٌ أُمُّ مالِك

فَقَد صُوِّرَت في صورَةٍ لا تَشينُها

فَقَد صُوِّرَت في صورَةٍ لا تَشينُها

فَقَد صُوِّرَت في صورَةٍ لا تَشينُها

فَقَد صُوِّرَت في صورَةٍ لا تَشينُها

فَقَد صُوِّرَت في صورَةٍ لا تَشينُها

مَعاذَةَ وَجهِ اللَهَ أَن أَشمِتَ العِدا

بِلَيلى وَإِن لَم تَجزِني ما أَدينُها

بِلَيلى وَإِن لَم تَجزِني ما أَدينُها

بِلَيلى وَإِن لَم تَجزِني ما أَدينُها

بِلَيلى وَإِن لَم تَجزِني ما أَدينُها

بِلَيلى وَإِن لَم تَجزِني ما أَدينُها

سَأَجعَلُ عِرضي جُنَّةً دونَ عِرضِها

وَديني فَيَبقى عِرضُ لَيلى وَدينُها

وَديني فَيَبقى عِرضُ لَيلى وَدينُها

وَديني فَيَبقى عِرضُ لَيلى وَدينُها

وَديني فَيَبقى عِرضُ لَيلى وَدينُها

وَديني فَيَبقى عِرضُ لَيلى وَدينُها

وَقائِلَةٍ هَل يُحدِثُ الدَهرُ سُلوَةً

فَقُلتُ بَلى هَذا فَقَد حانَ حينُها

فَقُلتُ بَلى هَذا فَقَد حانَ حينُها

فَقُلتُ بَلى هَذا فَقَد حانَ حينُها

فَقُلتُ بَلى هَذا فَقَد حانَ حينُها

فَقُلتُ بَلى هَذا فَقَد حانَ حينُها

صِلي الحَبلَ يَحمِل ما سَواهُ فَإِنَّما

يُغَظّي عَلى غَثِّ الأُمورِ سَمينُها

يُغَظّي عَلى غَثِّ الأُمورِ سَمينُها

يُغَظّي عَلى غَثِّ الأُمورِ سَمينُها

يُغَظّي عَلى غَثِّ الأُمورِ سَمينُها

يُغَظّي عَلى غَثِّ الأُمورِ سَمينُها

بَذَلتُ لِلَيلى النُصحَ حَتّى كَأَنَّني

بِها غَيرَ إِشراكٍ بِرَبّي أَدينُها

بِها غَيرَ إِشراكٍ بِرَبّي أَدينُها

بِها غَيرَ إِشراكٍ بِرَبّي أَدينُها

بِها غَيرَ إِشراكٍ بِرَبّي أَدينُها

بِها غَيرَ إِشراكٍ بِرَبّي أَدينُها

فَيا لَيتَ أَنّي كُلَّما غِبتُ لَيلَةً

مِنَ الدَهرِ أَو يَوماً تَراني عُيونُها

مِنَ الدَهرِ أَو يَوماً تَراني عُيونُها

مِنَ الدَهرِ أَو يَوماً تَراني عُيونُها

مِنَ الدَهرِ أَو يَوماً تَراني عُيونُها

مِنَ الدَهرِ أَو يَوماً تَراني عُيونُها

لأبرِئَ أَيماني إِذا ما لَقيتُها

وَتَعلَمُ لَيلى أَنَّني لا أَخونُها

وَتَعلَمُ لَيلى أَنَّني لا أَخونُها

وَتَعلَمُ لَيلى أَنَّني لا أَخونُها

وَتَعلَمُ لَيلى أَنَّني لا أَخونُها

وَتَعلَمُ لَيلى أَنَّني لا أَخونُها

خليلي مرا بي على الأبرق الفرد

قيس بن الملوح عاش في فترة خلافة مروان بن الحكم لم يكن مجنوناً وإنّما لقب بذلك نسبة إلى حبه وعشقه وهيامه لمحبوبته ليلى التي حالت الظروف أن يتقدم لخطبتها، وقد تقدم لخطبتها ورد بن محمد العُقيلي من ثقيف وكان غنياً فوافق والدها على زواجها رغماً عنها، فتزوجت ورحلت مع زوجها إلى الطائف، ومن قصائده في بلده ومكان نشأته نجد كتب هذه القصيدة متغزلاً بليلى:[2]

خليلي مرا بي على الأبرق الفرد

وَعهدِي بلَيْلَى حَبَّذَا ذاكَ مِنْ عَهْدِ

وَعهدِي بلَيْلَى حَبَّذَا ذاكَ مِنْ عَهْدِ

وَعهدِي بلَيْلَى حَبَّذَا ذاكَ مِنْ عَهْدِ

وَعهدِي بلَيْلَى حَبَّذَا ذاكَ مِنْ عَهْدِ

وَعهدِي بلَيْلَى حَبَّذَا ذاكَ مِنْ عَهْدِ

ألا يا صبا نجد متى هجت من نجد

فقد زادني مسراك وجداً على وجد

فقد زادني مسراك وجداً على وجد

فقد زادني مسراك وجداً على وجد

فقد زادني مسراك وجداً على وجد

فقد زادني مسراك وجداً على وجد

أَإنْ هَتَفَتْ وَرْقَاءُ في رَوْنَقِ الضُّحى

على فنن غض النبات من الرند

على فنن غض النبات من الرند

على فنن غض النبات من الرند

على فنن غض النبات من الرند

على فنن غض النبات من الرند

بكيتُ كَمَا يَبْكِي الْوَليدُ ولَمْ أزلْ

جليداً وأبديت الذي لم أكن أبدي

جليداً وأبديت الذي لم أكن أبدي

جليداً وأبديت الذي لم أكن أبدي

جليداً وأبديت الذي لم أكن أبدي

جليداً وأبديت الذي لم أكن أبدي

وَأصْبَحْتُ قد قَضَّيتُ كُلَّ لُبَانَةٍ

تِهامِيَّةٍ وَاشْتَاقَ قَلْبِي إلى نَجْدِ

تِهامِيَّةٍ وَاشْتَاقَ قَلْبِي إلى نَجْدِ

تِهامِيَّةٍ وَاشْتَاقَ قَلْبِي إلى نَجْدِ

تِهامِيَّةٍ وَاشْتَاقَ قَلْبِي إلى نَجْدِ

تِهامِيَّةٍ وَاشْتَاقَ قَلْبِي إلى نَجْدِ

إذا وعدت زاد الهوى لا نتظارها

وإن بخلت بالوعد مت على الوعد

وإن بخلت بالوعد مت على الوعد

وإن بخلت بالوعد مت على الوعد

وإن بخلت بالوعد مت على الوعد

وإن بخلت بالوعد مت على الوعد

وإنْ قَرُبَتْ دَاراً بكيتُ وَإنْ نَأتْ

كَلِفْتُ فلا لِلْقُرْبِ أسْلُو وَلاَ الْبُعدِ

كَلِفْتُ فلا لِلْقُرْبِ أسْلُو وَلاَ الْبُعدِ

كَلِفْتُ فلا لِلْقُرْبِ أسْلُو وَلاَ الْبُعدِ

كَلِفْتُ فلا لِلْقُرْبِ أسْلُو وَلاَ الْبُعدِ

كَلِفْتُ فلا لِلْقُرْبِ أسْلُو وَلاَ الْبُعدِ

فَفي كُلِّ حُبٍّ لا مَحالَةَ فَرحَةٌ

وَحُبُّكِ ما فيهِ سِوى مُحكَمِ الجُهدِ

وَحُبُّكِ ما فيهِ سِوى مُحكَمِ الجُهدِ

وَحُبُّكِ ما فيهِ سِوى مُحكَمِ الجُهدِ

وَحُبُّكِ ما فيهِ سِوى مُحكَمِ الجُهدِ

وَحُبُّكِ ما فيهِ سِوى مُحكَمِ الجُهدِ

أَحِنُّ إِلى نَجدٍ فَيا لَيتَ أَنَّني

سُقيتُ عَلى سُلوانِهِ مِن هَوى نَجدِ

سُقيتُ عَلى سُلوانِهِ مِن هَوى نَجدِ

سُقيتُ عَلى سُلوانِهِ مِن هَوى نَجدِ

سُقيتُ عَلى سُلوانِهِ مِن هَوى نَجدِ

سُقيتُ عَلى سُلوانِهِ مِن هَوى نَجدِ

ألاحبذا نجد وطيب ترابه

وأرواحه إن كان نجد على العهد

وأرواحه إن كان نجد على العهد

وأرواحه إن كان نجد على العهد

وأرواحه إن كان نجد على العهد

وأرواحه إن كان نجد على العهد

وقد زعموا أن المحب إذا دنا

يَملُّ وَأنَّ النَّأْيَ يَشْفِي مِنَ الْوَجْدِ

يَملُّ وَأنَّ النَّأْيَ يَشْفِي مِنَ الْوَجْدِ

يَملُّ وَأنَّ النَّأْيَ يَشْفِي مِنَ الْوَجْدِ

يَملُّ وَأنَّ النَّأْيَ يَشْفِي مِنَ الْوَجْدِ

يَملُّ وَأنَّ النَّأْيَ يَشْفِي مِنَ الْوَجْدِ

بَكُلٍّ تدَاوَيْنَا فلمْ يُشْفَ ما بِنَا

على أنَّ قُرْبَ الدَّارِ خَيْرٌ مِنَ الْبُعْدِ

على أنَّ قُرْبَ الدَّارِ خَيْرٌ مِنَ الْبُعْدِ

على أنَّ قُرْبَ الدَّارِ خَيْرٌ مِنَ الْبُعْدِ

على أنَّ قُرْبَ الدَّارِ خَيْرٌ مِنَ الْبُعْدِ

على أنَّ قُرْبَ الدَّارِ خَيْرٌ مِنَ الْبُعْدِ

على أَنَّ قُرْبَ الدَّارِ ليسَ بِنافِعٍ

إذا كان مَنْ تَهْواهُ ليس بِذي وُدِّ

إذا كان مَنْ تَهْواهُ ليس بِذي وُدِّ

إذا كان مَنْ تَهْواهُ ليس بِذي وُدِّ

إذا كان مَنْ تَهْواهُ ليس بِذي وُدِّ

إذا كان مَنْ تَهْواهُ ليس بِذي وُدِّ

نار الأسى

بات حب قيس بن الملوح قصةً ما زال صداها يتردد إلى الآن، فقد وصلنا من قصائد شاعرنا قيس بن الملوح من خلال التراجم والسير التي أوضحت مدى صدق حبه لليلى وذاك الزمن الذي جمع قلبين تحابا منذ الصغر، ومن قصائد قيس بالفراق والبعد عن محبوبته ليلى قال:[3]

أيا ليلَ زَنْدُ الْبَيْن يقدَحُ في صَدْري

ونار الأسى ترمي فؤادي بالجمر

ونار الأسى ترمي فؤادي بالجمر

ونار الأسى ترمي فؤادي بالجمر

ونار الأسى ترمي فؤادي بالجمر

ونار الأسى ترمي فؤادي بالجمر

أبَى حَدَثانُ الدهر إلاَّ تشتُّتاً

وأيُّ هَوى ً يَبْقَى على حَدَثِ الدهرِ

وأيُّ هَوى ً يَبْقَى على حَدَثِ الدهرِ

وأيُّ هَوى ً يَبْقَى على حَدَثِ الدهرِ

وأيُّ هَوى ً يَبْقَى على حَدَثِ الدهرِ

وأيُّ هَوى ً يَبْقَى على حَدَثِ الدهرِ

تعز فإن الدهر يجرح في الصفا

ويقدح بالعصرين في الجبل الوعر

ويقدح بالعصرين في الجبل الوعر

ويقدح بالعصرين في الجبل الوعر

ويقدح بالعصرين في الجبل الوعر

ويقدح بالعصرين في الجبل الوعر

وإني إذا ما أعوز الدمع أهله

فزعت إلى دلحاء دائمة القطر

فزعت إلى دلحاء دائمة القطر

فزعت إلى دلحاء دائمة القطر

فزعت إلى دلحاء دائمة القطر

فزعت إلى دلحاء دائمة القطر

فو الله ما أنساك ما هبت الصبا

وما ناحتِ الأطيارُ في وَضَح الفَجْرِ

وما ناحتِ الأطيارُ في وَضَح الفَجْرِ

وما ناحتِ الأطيارُ في وَضَح الفَجْرِ

وما ناحتِ الأطيارُ في وَضَح الفَجْرِ

وما ناحتِ الأطيارُ في وَضَح الفَجْرِ

وما نطقت بالليل سارية القطا

وما صدحت في الصبح غادية الكدر

وما صدحت في الصبح غادية الكدر

وما صدحت في الصبح غادية الكدر

وما صدحت في الصبح غادية الكدر

وما صدحت في الصبح غادية الكدر

وما لاح نجم في السماء وما بكت

مُطَوَّقة ٌ شَجْواً على فَنَنِ السِّدْرِ

مُطَوَّقة ٌ شَجْواً على فَنَنِ السِّدْرِ

مُطَوَّقة ٌ شَجْواً على فَنَنِ السِّدْرِ

مُطَوَّقة ٌ شَجْواً على فَنَنِ السِّدْرِ

مُطَوَّقة ٌ شَجْواً على فَنَنِ السِّدْرِ

وما طلعت شمس لدى كل شارق

وما هطلت عين على واضح النحر

وما هطلت عين على واضح النحر

وما هطلت عين على واضح النحر

وما هطلت عين على واضح النحر

وما هطلت عين على واضح النحر

وما اغْطَوطَشَ الغِرْبيبُ واسْوَدَّ لونهُ

وما مر طول الدهر ذكرك في صدري

وما مر طول الدهر ذكرك في صدري

وما مر طول الدهر ذكرك في صدري

وما مر طول الدهر ذكرك في صدري

وما مر طول الدهر ذكرك في صدري

وما حَمَلَتْ أُنْثَى وما خَبَّ ذِعْلِبٌ

وما طفح الآذي في لجج البحر

وما طفح الآذي في لجج البحر

وما طفح الآذي في لجج البحر

وما طفح الآذي في لجج البحر

وما طفح الآذي في لجج البحر

وما زحفت تحت الرحال بركبها

قِلاصٌ تؤمّ البَيْتَ في البَلدِ القفْرِ

قِلاصٌ تؤمّ البَيْتَ في البَلدِ القفْرِ

قِلاصٌ تؤمّ البَيْتَ في البَلدِ القفْرِ

قِلاصٌ تؤمّ البَيْتَ في البَلدِ القفْرِ

قِلاصٌ تؤمّ البَيْتَ في البَلدِ القفْرِ

فلا تحْسَبي يا ليلَ أني نَسيتُكُمْ

وأنْ لَسْتِ مِنِّي حيثُ كنتِ على ذُكْرِ

وأنْ لَسْتِ مِنِّي حيثُ كنتِ على ذُكْرِ

وأنْ لَسْتِ مِنِّي حيثُ كنتِ على ذُكْرِ

وأنْ لَسْتِ مِنِّي حيثُ كنتِ على ذُكْرِ

وأنْ لَسْتِ مِنِّي حيثُ كنتِ على ذُكْرِ

أيبكي الحمامُ الوَرْقُ من فَقْدِ إلْفِه

وتَسْلو وما لي عَنْ أليفيَ مِنْ صَبْرِ

وتَسْلو وما لي عَنْ أليفيَ مِنْ صَبْرِ

وتَسْلو وما لي عَنْ أليفيَ مِنْ صَبْرِ

وتَسْلو وما لي عَنْ أليفيَ مِنْ صَبْرِ

وتَسْلو وما لي عَنْ أليفيَ مِنْ صَبْرِ

فأقسم لا أنساك ما ذر شارق

وما خب آل في معلمة فقر

وما خب آل في معلمة فقر

وما خب آل في معلمة فقر

وما خب آل في معلمة فقر

وما خب آل في معلمة فقر

ألا ليت شعري هل أبيتن ليلة

أُناجيكُمُ حَتَّى أرى َ غُرَّة َ الفجْرِ

أُناجيكُمُ حَتَّى أرى َ غُرَّة َ الفجْرِ

أُناجيكُمُ حَتَّى أرى َ غُرَّة َ الفجْرِ

أُناجيكُمُ حَتَّى أرى َ غُرَّة َ الفجْرِ

أُناجيكُمُ حَتَّى أرى َ غُرَّة َ الفجْرِ

لقد حملت أيدي الزمان مطيتي

على مَرْكَبٍ مَسْتَعْطِل النَّاب والظُّفْرِ

على مَرْكَبٍ مَسْتَعْطِل النَّاب والظُّفْرِ

على مَرْكَبٍ مَسْتَعْطِل النَّاب والظُّفْرِ

على مَرْكَبٍ مَسْتَعْطِل النَّاب والظُّفْرِ

على مَرْكَبٍ مَسْتَعْطِل النَّاب والظُّفْرِ

تذكرت ليلى والسنين الخواليا

كان شاعرنا قيس بن الملوح محباً قلبه معلق بليلى رفيقة طفولته وأيامه إلّا أنّ زواجها ورحيلها ترك في قلب شاعرنا فراغاً مؤلماً وبقي حبه حباً خلده التاريخ، وكانت أشعاره وحزنه خير دليل وخير شاهد عليه وعلى هيامه وعشقه لها، وهنا يتذكر قيس أيامه مع محبوبته ليلى ويُنشد أصدقاءه أن يشعروا به لما يعانيه من ألم الحب لمحبوبته ليلى ويقول لهم إذا لم تشعروا بألمي سأذهب لأصدقاء آخرين يشعرون بوجعي.[4]

تَذَكَّرتُ لَيلى وَالسِنينَ الخَوالِيا

وَأَيّامَ لا نَخشى عَلى اللَهوِ ناهِيا

وَأَيّامَ لا نَخشى عَلى اللَهوِ ناهِيا

وَأَيّامَ لا نَخشى عَلى اللَهوِ ناهِيا

وَأَيّامَ لا نَخشى عَلى اللَهوِ ناهِيا

وَأَيّامَ لا نَخشى عَلى اللَهوِ ناهِيا

وَيَومٍ كَظِلِّ الرُمحِ قَصَّرتُ ظِلَّهُ

بِلَيلى فَلَهّاني وَما كُنتُ لاهِيا

بِلَيلى فَلَهّاني وَما كُنتُ لاهِيا

بِلَيلى فَلَهّاني وَما كُنتُ لاهِيا

بِلَيلى فَلَهّاني وَما كُنتُ لاهِيا

بِلَيلى فَلَهّاني وَما كُنتُ لاهِيا

بِثَمدينَ لاحَت نارُ لَيلى وَصُحبَتي

بِذاتِ الغَضى تُزجي المَطِيَّ النَواجِيا

بِذاتِ الغَضى تُزجي المَطِيَّ النَواجِيا

بِذاتِ الغَضى تُزجي المَطِيَّ النَواجِيا

بِذاتِ الغَضى تُزجي المَطِيَّ النَواجِيا

بِذاتِ الغَضى تُزجي المَطِيَّ النَواجِيا

فَقالَ بَصيرُ القَومِ أَلمَحتُ كَوكَباً

بَدا في سَوادِ اللَيلِ فَرداً يَمانِيا

بَدا في سَوادِ اللَيلِ فَرداً يَمانِيا

بَدا في سَوادِ اللَيلِ فَرداً يَمانِيا

بَدا في سَوادِ اللَيلِ فَرداً يَمانِيا

بَدا في سَوادِ اللَيلِ فَرداً يَمانِيا

فَقُلتُ لَهُ بَل نارُ لَيلى تَوَقَّدَت

بِعَليا تَسامى ضَوءُها فَبَدا لِيا

بِعَليا تَسامى ضَوءُها فَبَدا لِيا

بِعَليا تَسامى ضَوءُها فَبَدا لِيا

بِعَليا تَسامى ضَوءُها فَبَدا لِيا

بِعَليا تَسامى ضَوءُها فَبَدا لِيا

فَلَيتَ رِكابَ القَومِ لَم تَقطَعِ الغَضى

وَلَيتَ الغَضى ماشى الرِكابَ لَيالِيا

وَلَيتَ الغَضى ماشى الرِكابَ لَيالِيا

وَلَيتَ الغَضى ماشى الرِكابَ لَيالِيا

وَلَيتَ الغَضى ماشى الرِكابَ لَيالِيا

وَلَيتَ الغَضى ماشى الرِكابَ لَيالِيا

فَيا لَيلَ كَم مِن حاجَةٍ لي مُهِمَّةٍ

إِذا جِئتُكُم بِاللَيلِ لَم أَدرِ ماهِيا

إِذا جِئتُكُم بِاللَيلِ لَم أَدرِ ماهِيا

إِذا جِئتُكُم بِاللَيلِ لَم أَدرِ ماهِيا

إِذا جِئتُكُم بِاللَيلِ لَم أَدرِ ماهِيا

إِذا جِئتُكُم بِاللَيلِ لَم أَدرِ ماهِيا

خَليلَيَّ إِن لا تَبكِيانِيَ أَلتَمِس

خَليلاً إِذا أَنزَفتُ دَمعي بَكى لِيا

خَليلاً إِذا أَنزَفتُ دَمعي بَكى لِيا

خَليلاً إِذا أَنزَفتُ دَمعي بَكى لِيا

خَليلاً إِذا أَنزَفتُ دَمعي بَكى لِيا

خَليلاً إِذا أَنزَفتُ دَمعي بَكى لِيا

فَما أُشرِفُ الأَيفاعَ إِلّا صَبابَةً

وَلا أُنشِدُ الأَشعارَ إِلّا تَداوِيا

وَلا أُنشِدُ الأَشعارَ إِلّا تَداوِيا

وَلا أُنشِدُ الأَشعارَ إِلّا تَداوِيا

وَلا أُنشِدُ الأَشعارَ إِلّا تَداوِيا

وَلا أُنشِدُ الأَشعارَ إِلّا تَداوِيا

وَقَد يَجمَعُ اللَهُ الشَتيتَينِ بَعدَما

يَظُنّانِ كُلَّ الظَنِّ أَن لا تَلاقِيا

يَظُنّانِ كُلَّ الظَنِّ أَن لا تَلاقِيا

يَظُنّانِ كُلَّ الظَنِّ أَن لا تَلاقِيا

يَظُنّانِ كُلَّ الظَنِّ أَن لا تَلاقِيا

يَظُنّانِ كُلَّ الظَنِّ أَن لا تَلاقِيا

لَحى اللَهُ أَقواماً يَقولونَ إِنَّنا

وَجَدنا طَوالَ الدَهرِ لِلحُبِّ شافِيا

وَجَدنا طَوالَ الدَهرِ لِلحُبِّ شافِيا

وَجَدنا طَوالَ الدَهرِ لِلحُبِّ شافِيا

وَجَدنا طَوالَ الدَهرِ لِلحُبِّ شافِيا

وَجَدنا طَوالَ الدَهرِ لِلحُبِّ شافِيا

وَعَهدي بِلَيلى وَهيَ ذاتُ مُؤَصِّدٍ

تَرُدُّ عَلَينا بِالعَشِيِّ المَواشِيا

تَرُدُّ عَلَينا بِالعَشِيِّ المَواشِيا

تَرُدُّ عَلَينا بِالعَشِيِّ المَواشِيا

تَرُدُّ عَلَينا بِالعَشِيِّ المَواشِيا

تَرُدُّ عَلَينا بِالعَشِيِّ المَواشِيا

فَشَبَّ بَنو لَيلى وَشَبَّ بَنو اِبنِها

وَأَعلاقُ لَيلى في فُؤادي كَما هِيا

وَأَعلاقُ لَيلى في فُؤادي كَما هِيا

وَأَعلاقُ لَيلى في فُؤادي كَما هِيا

وَأَعلاقُ لَيلى في فُؤادي كَما هِيا

وَأَعلاقُ لَيلى في فُؤادي كَما هِيا

إِذا ما جَلَسنا مَجلِساً نَستَلِذُّهُ

تَواشَوا بِنا حَتّى أَمَلَّ مَكانِيا

تَواشَوا بِنا حَتّى أَمَلَّ مَكانِيا

تَواشَوا بِنا حَتّى أَمَلَّ مَكانِيا

تَواشَوا بِنا حَتّى أَمَلَّ مَكانِيا

تَواشَوا بِنا حَتّى أَمَلَّ مَكانِيا

سَقى اللَهُ جاراتٍ لِلَيلى تَباعَدَت

بِهِنَّ النَوى حَيثُ اِحتَلَلنَ المَطالِيا

بِهِنَّ النَوى حَيثُ اِحتَلَلنَ المَطالِيا

بِهِنَّ النَوى حَيثُ اِحتَلَلنَ المَطالِيا

بِهِنَّ النَوى حَيثُ اِحتَلَلنَ المَطالِيا

بِهِنَّ النَوى حَيثُ اِحتَلَلنَ المَطالِيا

وَلَم يُنسِني لَيلى اِفتِقارٌ وَلا غِنىً

وَلا تَوبَةٌ حَتّى اِحتَضَنتُ السَوارِيا

وَلا تَوبَةٌ حَتّى اِحتَضَنتُ السَوارِيا

وَلا تَوبَةٌ حَتّى اِحتَضَنتُ السَوارِيا

وَلا تَوبَةٌ حَتّى اِحتَضَنتُ السَوارِيا

وَلا تَوبَةٌ حَتّى اِحتَضَنتُ السَوارِيا

وَلا نِسوَةٌ صَبِّغنَ كَبداءَ جَلعَداً

لِتُشبِهَ لَيلى ثُمَّ عَرَّضنَها لِيا

لِتُشبِهَ لَيلى ثُمَّ عَرَّضنَها لِيا

لِتُشبِهَ لَيلى ثُمَّ عَرَّضنَها لِيا

لِتُشبِهَ لَيلى ثُمَّ عَرَّضنَها لِيا

لِتُشبِهَ لَيلى ثُمَّ عَرَّضنَها لِيا

خَليلَيَّ لا وَاللَهِ لا أَملِكُ الَّذي

قَضى اللَهُ في لَيلى وَلا ما قَضى لِيا

قَضى اللَهُ في لَيلى وَلا ما قَضى لِيا

قَضى اللَهُ في لَيلى وَلا ما قَضى لِيا

قَضى اللَهُ في لَيلى وَلا ما قَضى لِيا

قَضى اللَهُ في لَيلى وَلا ما قَضى لِيا

قَضاها لِغَيري وَاِبتَلاني بِحُبِّها

فَهَلّا بِشَيءٍ غَيرِ لَيلى اِبتَلانِيا

فَهَلّا بِشَيءٍ غَيرِ لَيلى اِبتَلانِيا

فَهَلّا بِشَيءٍ غَيرِ لَيلى اِبتَلانِيا

فَهَلّا بِشَيءٍ غَيرِ لَيلى اِبتَلانِيا

فَهَلّا بِشَيءٍ غَيرِ لَيلى اِبتَلانِيا

وَخَبَّرتُماني أَنَّ تَيماءَ مَنزِلٌ

لِلَيلى إِذا ما الصَيفُ أَلقى المَراسِيا

لِلَيلى إِذا ما الصَيفُ أَلقى المَراسِيا

لِلَيلى إِذا ما الصَيفُ أَلقى المَراسِيا

لِلَيلى إِذا ما الصَيفُ أَلقى المَراسِيا

لِلَيلى إِذا ما الصَيفُ أَلقى المَراسِيا

فَهَذي شُهورُ الصَيفِ عَنّا قَدِ اِنقَضَت

فَما لِلنَوى تَرمي بِلَيلى المَرامِيا

فَما لِلنَوى تَرمي بِلَيلى المَرامِيا

فَما لِلنَوى تَرمي بِلَيلى المَرامِيا

فَما لِلنَوى تَرمي بِلَيلى المَرامِيا

فَما لِلنَوى تَرمي بِلَيلى المَرامِيا

فَلَو أَنَّ واشٍ بِاليَمامَةِ دارُهُ

وَداري بِأَعلى حَضرَمَوتَ اِهتَدى لِيا

وَداري بِأَعلى حَضرَمَوتَ اِهتَدى لِيا

وَداري بِأَعلى حَضرَمَوتَ اِهتَدى لِيا

وَداري بِأَعلى حَضرَمَوتَ اِهتَدى لِيا

وَداري بِأَعلى حَضرَمَوتَ اِهتَدى لِيا

وَماذا لَهُم لا أَحسَنَ اللَهُ حالُهُم

مِنَ الحَظِّ في تَصريمِ لَيلى حَبالِيا

مِنَ الحَظِّ في تَصريمِ لَيلى حَبالِيا

مِنَ الحَظِّ في تَصريمِ لَيلى حَبالِيا

مِنَ الحَظِّ في تَصريمِ لَيلى حَبالِيا

مِنَ الحَظِّ في تَصريمِ لَيلى حَبالِيا

وَقَد كُنتُ أَعلو حُبَّ لَيلى فَلَم يَزَل

بِيَ النَقضُ وَالإِبرامُ حَتّى عَلانِيا

بِيَ النَقضُ وَالإِبرامُ حَتّى عَلانِيا

بِيَ النَقضُ وَالإِبرامُ حَتّى عَلانِيا

بِيَ النَقضُ وَالإِبرامُ حَتّى عَلانِيا

بِيَ النَقضُ وَالإِبرامُ حَتّى عَلانِيا

فَيا رَبِّ سَوّي الحُبَّ بَيني وَبَينَها

يَكونُ كَفافاً لا عَلَيَّ وَلا لِيا

يَكونُ كَفافاً لا عَلَيَّ وَلا لِيا

يَكونُ كَفافاً لا عَلَيَّ وَلا لِيا

يَكونُ كَفافاً لا عَلَيَّ وَلا لِيا

يَكونُ كَفافاً لا عَلَيَّ وَلا لِيا

فَما طَلَعَ النَجمُ الَّذي يُهتَدى بِهِ

وَلا الصُبحُ إِلّا هَيَّجا ذِكرَها لِيا

وَلا الصُبحُ إِلّا هَيَّجا ذِكرَها لِيا

وَلا الصُبحُ إِلّا هَيَّجا ذِكرَها لِيا

وَلا الصُبحُ إِلّا هَيَّجا ذِكرَها لِيا

وَلا الصُبحُ إِلّا هَيَّجا ذِكرَها لِيا

وَلا سِرتُ ميلاً مِن دِمَشقَ وَلا بَدا

سُهَيلٌ لِأَهلِ الشامِ إِلّا بَدا لِيا

سُهَيلٌ لِأَهلِ الشامِ إِلّا بَدا لِيا

سُهَيلٌ لِأَهلِ الشامِ إِلّا بَدا لِيا

سُهَيلٌ لِأَهلِ الشامِ إِلّا بَدا لِيا

سُهَيلٌ لِأَهلِ الشامِ إِلّا بَدا لِيا

وَلا سُمِّيَت عِندي لَها مِن سَمِيَّةٍ

مِنَ الناسِ إِلّا بَلَّ دَمعي رِدائِيا

مِنَ الناسِ إِلّا بَلَّ دَمعي رِدائِيا

مِنَ الناسِ إِلّا بَلَّ دَمعي رِدائِيا

مِنَ الناسِ إِلّا بَلَّ دَمعي رِدائِيا

مِنَ الناسِ إِلّا بَلَّ دَمعي رِدائِيا

وَلا هَبَّتِ الريحُ الجُنوبُ لِأَرضِها

مِنَ اللَيلِ إِلّا بِتُّ لِلريحِ حانِيا

مِنَ اللَيلِ إِلّا بِتُّ لِلريحِ حانِيا

مِنَ اللَيلِ إِلّا بِتُّ لِلريحِ حانِيا

مِنَ اللَيلِ إِلّا بِتُّ لِلريحِ حانِيا

مِنَ اللَيلِ إِلّا بِتُّ لِلريحِ حانِيا

فَإِن تَمنَعوا لَيلى وَتَحموا بِلادَها

عَلَيَّ فَلَن تَحموا عَلَيَّ القَوافِيا

عَلَيَّ فَلَن تَحموا عَلَيَّ القَوافِيا

عَلَيَّ فَلَن تَحموا عَلَيَّ القَوافِيا

عَلَيَّ فَلَن تَحموا عَلَيَّ القَوافِيا

عَلَيَّ فَلَن تَحموا عَلَيَّ القَوافِيا

فَأَشهَدُ عِندَ اللَهِ أَنّي أُحِبُّها

فَهَذا لَها عِندي فَما عِندَها لِيا

فَهَذا لَها عِندي فَما عِندَها لِيا

فَهَذا لَها عِندي فَما عِندَها لِيا

فَهَذا لَها عِندي فَما عِندَها لِيا

فَهَذا لَها عِندي فَما عِندَها لِيا

قَضى اللَهُ بِالمَعروفِ مِنها لِغَيرِنا

وَبِالشَوقِ مِنّي وَالغَرامِ قَضى لَيا

وَبِالشَوقِ مِنّي وَالغَرامِ قَضى لَيا

وَبِالشَوقِ مِنّي وَالغَرامِ قَضى لَيا

وَبِالشَوقِ مِنّي وَالغَرامِ قَضى لَيا

وَبِالشَوقِ مِنّي وَالغَرامِ قَضى لَيا

وَإِنَّ الَّذي أَمَّلتُ يا أُمَّ مالِكٍ

أَشابَ فُوَيدي وَاِستَهامَ فُؤادَيا

أَشابَ فُوَيدي وَاِستَهامَ فُؤادَيا

أَشابَ فُوَيدي وَاِستَهامَ فُؤادَيا

أَشابَ فُوَيدي وَاِستَهامَ فُؤادَيا

أَشابَ فُوَيدي وَاِستَهامَ فُؤادَيا

أَعُدُّ اللَيالي لَيلَةً بَعدَ لَيلَةٍ

وَقَد عِشتُ دَهراً لا أَعُدُّ اللَيالِيا

وَقَد عِشتُ دَهراً لا أَعُدُّ اللَيالِيا

وَقَد عِشتُ دَهراً لا أَعُدُّ اللَيالِيا

وَقَد عِشتُ دَهراً لا أَعُدُّ اللَيالِيا

وَقَد عِشتُ دَهراً لا أَعُدُّ اللَيالِيا

وَأَخرُجُ مِن بَينِ البُيوتِ لَعَلَّني

أُحَدِّثُ عَنكِ النَفسَ بِاللَيلِ خالِيا

أُحَدِّثُ عَنكِ النَفسَ بِاللَيلِ خالِيا

أُحَدِّثُ عَنكِ النَفسَ بِاللَيلِ خالِيا

أُحَدِّثُ عَنكِ النَفسَ بِاللَيلِ خالِيا

أُحَدِّثُ عَنكِ النَفسَ بِاللَيلِ خالِيا

أَراني إِذا صَلَّيتُ يَمَّمتُ نَحوَها

بِوَجهي وَإِن كانَ المُصَلّى وَرائِيا

بِوَجهي وَإِن كانَ المُصَلّى وَرائِيا

بِوَجهي وَإِن كانَ المُصَلّى وَرائِيا

بِوَجهي وَإِن كانَ المُصَلّى وَرائِيا

بِوَجهي وَإِن كانَ المُصَلّى وَرائِيا

وَما بِيَ إِشراكٌ وَلَكِنَّ حُبَّها

وَعُظمَ الجَوى أَعيا الطَبيبَ المُداوِيا

وَعُظمَ الجَوى أَعيا الطَبيبَ المُداوِيا

وَعُظمَ الجَوى أَعيا الطَبيبَ المُداوِيا

وَعُظمَ الجَوى أَعيا الطَبيبَ المُداوِيا

وَعُظمَ الجَوى أَعيا الطَبيبَ المُداوِيا

أُحِبُّ مِنَ الأَسماءِ ما وافَقَ اِسمَها

أَوَ اِشبَهَهُ أَو كانَ مِنهُ مُدانِيا

أَوَ اِشبَهَهُ أَو كانَ مِنهُ مُدانِيا

أَوَ اِشبَهَهُ أَو كانَ مِنهُ مُدانِيا

أَوَ اِشبَهَهُ أَو كانَ مِنهُ مُدانِيا

أَوَ اِشبَهَهُ أَو كانَ مِنهُ مُدانِيا

خَليلَيَّ لَيلى أَكبَرُ الحاجِ وَالمُنى

فَمَن لي بِلَيلى أَو فَمَن ذا لَها بِيا

فَمَن لي بِلَيلى أَو فَمَن ذا لَها بِيا

فَمَن لي بِلَيلى أَو فَمَن ذا لَها بِيا

فَمَن لي بِلَيلى أَو فَمَن ذا لَها بِيا

فَمَن لي بِلَيلى أَو فَمَن ذا لَها بِيا

لَعَمري لَقَد أَبكَيتِني يا حَمامَةَ ال

عَقيقِ وَأَبكَيتِ العُيونَ البَواكِيا

عَقيقِ وَأَبكَيتِ العُيونَ البَواكِيا

عَقيقِ وَأَبكَيتِ العُيونَ البَواكِيا

عَقيقِ وَأَبكَيتِ العُيونَ البَواكِيا

عَقيقِ وَأَبكَيتِ العُيونَ البَواكِيا

خَليلَيَّ ما أَرجو مِنَ العَيشِ بَعدَما

أَرى حاجَتي تُشرى وَلا تُشتَرى لِيا

أَرى حاجَتي تُشرى وَلا تُشتَرى لِيا

أَرى حاجَتي تُشرى وَلا تُشتَرى لِيا

أَرى حاجَتي تُشرى وَلا تُشتَرى لِيا

أَرى حاجَتي تُشرى وَلا تُشتَرى لِيا

وَتُجرِمُ لَيلى ثُمَّ تَزعُمُ أَنَّني

سَلوتُ وَلا يَخفى عَلى الناسِ ما بِيا

سَلوتُ وَلا يَخفى عَلى الناسِ ما بِيا

سَلوتُ وَلا يَخفى عَلى الناسِ ما بِيا

سَلوتُ وَلا يَخفى عَلى الناسِ ما بِيا

سَلوتُ وَلا يَخفى عَلى الناسِ ما بِيا

فَلَم أَرَ مِثلَينا خَليلَي صَبابَةٍ

أَشَدَّ عَلى رَغمِ الأَعادي تَصافِيا

أَشَدَّ عَلى رَغمِ الأَعادي تَصافِيا

أَشَدَّ عَلى رَغمِ الأَعادي تَصافِيا

أَشَدَّ عَلى رَغمِ الأَعادي تَصافِيا

أَشَدَّ عَلى رَغمِ الأَعادي تَصافِيا

خَليلانِ لا نَرجو اللِقاءَ وَلا نَرى

خَليلَينِ إِلّا يَرجُوانِ تَلاقِيا

خَليلَينِ إِلّا يَرجُوانِ تَلاقِيا

خَليلَينِ إِلّا يَرجُوانِ تَلاقِيا

خَليلَينِ إِلّا يَرجُوانِ تَلاقِيا

خَليلَينِ إِلّا يَرجُوانِ تَلاقِيا

وَإِنّي لَأَستَحيِيكِ أَن تَعرِضِ المُنى

بِوَصلِكِ أَو أَن تَعرِضي في المُنى لِيا

بِوَصلِكِ أَو أَن تَعرِضي في المُنى لِيا

بِوَصلِكِ أَو أَن تَعرِضي في المُنى لِيا

بِوَصلِكِ أَو أَن تَعرِضي في المُنى لِيا

بِوَصلِكِ أَو أَن تَعرِضي في المُنى لِيا

يَقولُ أُناسٌ عَلَّ مَجنونَ عامِرٍ

يَرومُ سُلوّاً قُلتُ أَنّى لِما بِيا

يَرومُ سُلوّاً قُلتُ أَنّى لِما بِيا

يَرومُ سُلوّاً قُلتُ أَنّى لِما بِيا

يَرومُ سُلوّاً قُلتُ أَنّى لِما بِيا

يَرومُ سُلوّاً قُلتُ أَنّى لِما بِيا

بِيَ اليَأسُ أَو داءُ الهُيامِ أَصابَني

فَإِيّاكَ عَنّي لا يَكُن بِكَ ما بِيا

فَإِيّاكَ عَنّي لا يَكُن بِكَ ما بِيا

فَإِيّاكَ عَنّي لا يَكُن بِكَ ما بِيا

فَإِيّاكَ عَنّي لا يَكُن بِكَ ما بِيا

فَإِيّاكَ عَنّي لا يَكُن بِكَ ما بِيا

إِذا ما اِستَطالَ الدَهرُ يا أُمَّ مالِكٍ

فَشَأنُ المَنايا القاضِياتِ وَشانِيا

فَشَأنُ المَنايا القاضِياتِ وَشانِيا

فَشَأنُ المَنايا القاضِياتِ وَشانِيا

فَشَأنُ المَنايا القاضِياتِ وَشانِيا

فَشَأنُ المَنايا القاضِياتِ وَشانِيا

إِذا اِكتَحَلَت عَيني بِعَينِكِ لَم تَزَل

بِخَيرٍ وَجَلَّت غَمرَةً عَن فُؤادِيا

بِخَيرٍ وَجَلَّت غَمرَةً عَن فُؤادِيا

بِخَيرٍ وَجَلَّت غَمرَةً عَن فُؤادِيا

بِخَيرٍ وَجَلَّت غَمرَةً عَن فُؤادِيا

بِخَيرٍ وَجَلَّت غَمرَةً عَن فُؤادِيا

فَأَنتِ الَّتي إِن شِئتِ أَشقَيتِ عِيشَتي

وَأَنتِ الَّتي إِن شِئتِ أَنعَمتِ بالِيا

وَأَنتِ الَّتي إِن شِئتِ أَنعَمتِ بالِيا

وَأَنتِ الَّتي إِن شِئتِ أَنعَمتِ بالِيا

وَأَنتِ الَّتي إِن شِئتِ أَنعَمتِ بالِيا

وَأَنتِ الَّتي إِن شِئتِ أَنعَمتِ بالِيا

وَأَنتِ الَّتي ما مِن صَديقٍ وَلا عِداً

يَرى نِضوَ ما أَبقَيتِ إِلّا رَثى لِيا

يَرى نِضوَ ما أَبقَيتِ إِلّا رَثى لِيا

يَرى نِضوَ ما أَبقَيتِ إِلّا رَثى لِيا

يَرى نِضوَ ما أَبقَيتِ إِلّا رَثى لِيا

يَرى نِضوَ ما أَبقَيتِ إِلّا رَثى لِيا

أَمَضروبَةٌ لَيلى عَلى أَن أَزورَها

وَمُتَّخَذٌ ذَنباً لَها أَن تَرانِيا

وَمُتَّخَذٌ ذَنباً لَها أَن تَرانِيا

وَمُتَّخَذٌ ذَنباً لَها أَن تَرانِيا

وَمُتَّخَذٌ ذَنباً لَها أَن تَرانِيا

وَمُتَّخَذٌ ذَنباً لَها أَن تَرانِيا

إِذا سِرتُ في الأَرضِ الفَضاءِ رَأَيتُني

أُصانِعُ رَحلي أَن يَميلَ حِيالِيا

أُصانِعُ رَحلي أَن يَميلَ حِيالِيا

أُصانِعُ رَحلي أَن يَميلَ حِيالِيا

أُصانِعُ رَحلي أَن يَميلَ حِيالِيا

أُصانِعُ رَحلي أَن يَميلَ حِيالِيا

يَميناً إِذا كانَت يَميناً وَإِن تَكُن

شِمالاً يُنازِعنِ الهَوى عَن شِمالِيا

شِمالاً يُنازِعنِ الهَوى عَن شِمالِيا

شِمالاً يُنازِعنِ الهَوى عَن شِمالِيا

شِمالاً يُنازِعنِ الهَوى عَن شِمالِيا

شِمالاً يُنازِعنِ الهَوى عَن شِمالِيا

وَإِنّي لَأَستَغشي وَما بِيَ نَعسَةٌ

لَعَلَّ خَيالاً مِنكِ يَلقى خَيالِيا

لَعَلَّ خَيالاً مِنكِ يَلقى خَيالِيا

لَعَلَّ خَيالاً مِنكِ يَلقى خَيالِيا

لَعَلَّ خَيالاً مِنكِ يَلقى خَيالِيا

لَعَلَّ خَيالاً مِنكِ يَلقى خَيالِيا

هِيَ السِحرُ إِلّا أَنَّ لِلسِحرِ رُقيَةً

وَأَنِّيَ لا أُلفي لَها الدَهرَ راقَيا

وَأَنِّيَ لا أُلفي لَها الدَهرَ راقَيا

وَأَنِّيَ لا أُلفي لَها الدَهرَ راقَيا

وَأَنِّيَ لا أُلفي لَها الدَهرَ راقَيا

وَأَنِّيَ لا أُلفي لَها الدَهرَ راقَيا

إِذا نَحنُ أَدلَجنا وَأَنتِ أَمامَنا

كَفا لِمَطايانا بِذِكراكِ هادِيا

كَفا لِمَطايانا بِذِكراكِ هادِيا

كَفا لِمَطايانا بِذِكراكِ هادِيا

كَفا لِمَطايانا بِذِكراكِ هادِيا

كَفا لِمَطايانا بِذِكراكِ هادِيا

ذَكَت نارُ شَوقي في فُؤادي فَأَصبَحَت

لَها وَهَجٌ مُستَضرَمٌ في فُؤادِيا

لَها وَهَجٌ مُستَضرَمٌ في فُؤادِيا

لَها وَهَجٌ مُستَضرَمٌ في فُؤادِيا

لَها وَهَجٌ مُستَضرَمٌ في فُؤادِيا

لَها وَهَجٌ مُستَضرَمٌ في فُؤادِيا

أَلا أَيُّها الرَكبُ اليَمانونَ عَرَّجوا

عَلَينا فَقَد أَمسى هَواناً يَمانِيا

عَلَينا فَقَد أَمسى هَواناً يَمانِيا

عَلَينا فَقَد أَمسى هَواناً يَمانِيا

عَلَينا فَقَد أَمسى هَواناً يَمانِيا

عَلَينا فَقَد أَمسى هَواناً يَمانِيا

أُسائِلُكُم هَل سالَ نَعمانُ بَعدَنا

وَحُبَّ إِلَينا بَطنُ نَعمانَ وادِيا

وَحُبَّ إِلَينا بَطنُ نَعمانَ وادِيا

وَحُبَّ إِلَينا بَطنُ نَعمانَ وادِيا

وَحُبَّ إِلَينا بَطنُ نَعمانَ وادِيا

وَحُبَّ إِلَينا بَطنُ نَعمانَ وادِيا

أَلا يا حَمامَي بَطنِ نَعمانَ هِجتُما

عَلَيَّ الهَوى لَمّا تَغَنَّيتُما لِيا

عَلَيَّ الهَوى لَمّا تَغَنَّيتُما لِيا

عَلَيَّ الهَوى لَمّا تَغَنَّيتُما لِيا

عَلَيَّ الهَوى لَمّا تَغَنَّيتُما لِيا

عَلَيَّ الهَوى لَمّا تَغَنَّيتُما لِيا

وَأَبكَيتُماني وَسطَ صَحبي وَلَم أَكُن

أُبالي دُموعَ العَينِ لَو كُنتُ خالِيا

أُبالي دُموعَ العَينِ لَو كُنتُ خالِيا

أُبالي دُموعَ العَينِ لَو كُنتُ خالِيا

أُبالي دُموعَ العَينِ لَو كُنتُ خالِيا

أُبالي دُموعَ العَينِ لَو كُنتُ خالِيا

المراجع
? قيس بن الملوح، ""يقولون ليلى بالمغيب أمينة""، www.aldiwan.net، اطّلع عليه بتاريخ 2019-5-19.
? قيس بن الملوح، ""خليلي مرا بي على الأبرق الفرد""، www.adab.com، اطّلع عليه بتاريخ 2019-5-19.
? رواية أبي بكر الوالبي (1999م)، ديوان قيس بن الملوح مجنون ليلى (الطبعة الأولى)، بيروت-لبنان: دار الكتب العلمية، صفحة 34-35.
? قيس بن الملوح، ""تذكرت ليلى والسنين الخواليا""، www.adab.com، اطّلع عليه بتاريخ 2019-5-19."
شارك المقالة:
27 مشاهدة
هل أعجبك المقال
0
0

مواضيع ذات محتوي مطابق

مقالات عشوائية

ما هو قانون حجم المكعب
ما هو قطر المربع
ما هو قانون مساحة متوازي الاضلاع
ما هو قانون مساحة شبه المنحرف
كيفية معالجة مياه البحر
ما أنواع الخط العربي
ما معنى السيرة الغيرية
ما هو الفلسفة
ما هو قانون محيط المعين
ما هو قانون القوة
كيفية دوران الأرض
ما أهمية دوائر العرض
ما هو كربونات الصودا
ما هو مفهوم ريادة الأعمال
تعر?ف القانون
التصنيفات تصفح المواضيع دليل شركات العالم
youtubbe twitter linkden facebook